神仙的十二等级是：上帝、五方帝（东）、五方帝（南）、五方帝（中）、五方帝（西）、五方帝（北）、北极星、七曜、十二辰、二十八宿、风雨雷电、地神。
分别是：
天神 | 儒教 | 道教 |
上帝 | 昊天上帝 | 昊天金阙玉皇上帝 |
五方帝（东） | 青帝灵威仰 | 青灵始老苍帝君 |
五方帝（南） | 赤帝赤熛怒 | 丹灵真老赤帝君 |
五方帝（中） | 黄帝含枢纽 | 元灵元老黄帝君 |
五方帝（西） | 白帝白招拒 | 皓灵皇老白帝君 |
五方帝（北） | 黑帝汁光纪 | 五灵玄老黑帝君 |
北极星 | 中天紫薇北极大帝 | |
七曜 | 日、月、岁星、荧惑星、镇星、太白星、辰星 | 五星七曜星君 |
慈辉朱日天尊，妙果素月天尊 [9] | ||
十二辰 | 十二辰 | 四值功曹 |
二十八宿 | 二十八宿 | 四灵二十八宿 |
风雨雷电 | 风伯、雨师 | 风伯、雨师、雷公、电母 |
地神 | 皇地祇 | 承天效法后土皇地祈 |
城隍为《周宫》八神之一 | 城隍 | |
社稷 | 土地 | |
五岳、四镇、海、四渎 | 东岳大帝、河神、海神 |
神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的“神仙人物”。
许多时候，神也是仙，仙也是神，两者可以相互调和。
儒教百神，组成像人间官僚系统那样的等级体系，而已昊天上帝为首。每个神的品级、爵位，一般说来是由儒者规定的，并载入国家祀典。平素，它们依照规定，享受一方祭祀，如同诸侯有封地和食邑；大祭时，则依品级配享而从祀于天坛之上。不入祀典的，被称为“淫祀”。“以共皇天、上帝、社稷、寝庙、山林、名川之祀”。天上的星星，地上的山河湖海，原则上都是儒教的神祇。各种自然现象，风雨雷电等，也是儒教的神祇。那些对人有益或者与人生活密切相关的动物、植物，也可以成为儒教的神祇。各种著名的人物，也都可以作为儒教的神祇。但是他们成为神祇，必须得到国家的认可，纳入祀典。
否则被认为是“淫祀”，即超出规定的祭祀。这样的祭祀遭到儒教的反对，认为它不会带来幸福：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”
神仙的几种说法：
（1）指经过人的不断修炼，不断炼化，不断领悟，精神、意识、心灵的境界，达到某一种超脱的状态，人的肉体得到了升华，具有一定的道行，一定的神通，一定的超能力，一定的特异功能，一定的神位的人。
（2）指人所能达到的某些至高境界的人物。
（3）比喻，能预料或看透事情，无所不知、无所不能的人。
（4）比喻，逍遥自在、无牵无挂的人。
（5）比喻，超越轮回，跳出三界，不在五行，得道成真的圣人。
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